真气运行法
- 发布日期：2024-08-26 01:16 点击次数：158
学
天下武功
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炁气功 内气道生一·内力丹田出
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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
一、姿势
刚开始学习真气运行法的时候，得有个正确的姿势，这个姿势自然是要能帮助真气运行的。虽然我们在思想上打破了一些不必要的束缚和规矩，但还是得有一定的姿势和方法，作为初学者的指导和规范。练习真气运行法有行走、站立、坐着、躺着四种方式，其中坐着是主要方式，其他姿势是辅助的。为了方便，也为了更有效地促进真气运行不断进步，除了坐着的方式，还可以随时随地采用其他多种方式练习。1、坐着的方式：坐着有盘腿和垂腿两种姿势，主要根据个人习惯和环境条件，自己选择。一般认为盘腿坐太形式化了，而且容易腿麻。所以，一般采用垂腿坐着（坐在椅子上）比较方便。盘腿坐着的方式：双盘式是把左脚放在右大腿上面，再把右脚搬到左大腿上，两只手合在一起放在小腹前面。这个坐法只是为了坐得稳，不容易动摇，但没有相当的功夫不容易做到。单盘式是把右腿放在左腿上面，手势和前面一样。这比双盘容易做到。自由盘腿是把两腿互相交叉着盘坐，是一般人习惯用的坐式。以上坐的方式可以根据个人习惯选择（图1）。图片
垂腿坐着的方式：坐在高低合适的椅子上，坐下来大腿面要保持水平。小腿要垂直，两脚平行着地，两膝间的距离要能放下两拳（拳眼相对）为准。两只手手心向下，自然地放在大腿面上。两肩要下垂，腰要直，不要用力，不要挺胸驼背、仰面低头。下颌稍微回收，头顶像有东西悬着一样。体态要以端正自然为标准。这个方式是现代人习惯采用的姿势（图2）。图片
2、躺着的方式：右侧着床，下面的腿伸直上面的腿弯曲。右手弯曲手肘，将手放在头的前下侧枕头上，左手放在左胯上。这个方式可以作为坐着练习的辅助，或者身体衰弱不能坐着的人采用（图3）。图片
3、站式站式有很多种姿势，这里就不一一介绍了。我给大家介绍一个方便易行的姿势，可以作为坐着练习的辅助功。两脚并拢站着，两只手覆盖在丹田上（左手掌心覆盖在丹田，右手掌心覆盖在左手背上）。肩膀放松，手肘自然下垂，胸部微微内含，背部挺直，心情平静，腹部放松，所有的要求都和坐着的方式一样（图4）。图片
4、行式走路或散步的时候，眼睛看着前方三五步的地方，注意力集中在鼻尖，精神不要分散，根据走路的速度，两步吸一次气，两步呼一次气，或者三步吸一次气，两步呼一次气。如果能长期坚持这种练习，对走长路很有帮助，可以走很久都不会累。二、五官的要求1、口腔：嘴唇自然闭合，上下牙齿轻轻相对，舌头卷起来大约成90度，用舌尖轻轻地抵住上颚。唾液分泌多了，就把舌头放下，慢慢地咽下去。咽唾液是很有好处的，可以帮助消化，滋润内脏。古人说：“气是添年药，津为续命芝。”又说千口水可以成“活”，由此可见咽唾液的重要性了。2、眼睛：闭上眼睛，内视身体。练哪一步功就内视身体的哪一个部位。比如第一步注意心窝部，就内视心窝部。如果坐着练习的时候思想很乱，不能控制，就把眼睛睁开，或者注意鼻尖一会儿，打断思路，然后再闭上眼睛继续坐。过去把这个方法叫做“慧剑斩乱丝”。3、耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，让呼吸不要发出粗糙的声音。保持从容自然，不要憋气让呼吸不畅。这是集中思想的好方法。4、呼吸：怎样呼吸是真气运行法的关键问题。在贯通任脉的前三步过程中，一直是注意呼气，让真气下沉到丹田。吸气的时候顺其自然，不加注意，自然就不会有问题。丹田真气充实后，自然会贯通督脉。那时候就会感觉到一呼气真气就进入丹田，一吸气真气就沿着督脉进入大脑。这是真气的自然活动状态，不需要去追求。外面的呼吸则绵绵密密，若有若无，呼吸表现得更加自然。这时候外面的呼吸就不需要去注意了。三、练功的要点练真气运行法，必须树立坚定不移的信心，持之以恒，不要急于求成，也不要因为困难就退缩。在锻炼期间，要顺其自然，不要执着于妄想，勉强追求。否则，欲速则不达。越是一意追求，有急躁情绪，就越是不进步；意志越是融和自然，真气发动就越活泼，进步就越明显。因为执着于妄想就成了扰乱真气运行的杂念。“恬淡虚无，真气从之”，不就是这个意思吗？在练功过程中，身体上会发生很多生理上的变化，出现各种触动现象，要泰然处之，不必惊慌失措，也不要执着追求，稍时便会消失的。1、刚开始练习真气运行法的时候，需要思想集中，有一个比较安静的环境比较好。但是，不要过分强调这个问题。在练功的时候，要避免他人干扰。调息的时候，用鼻子吸气呼气，注意呼气、吸气顺其自然，不可以用口呼吸。2、注意不要在大饿、大饱、大怒、大惊等情绪冲动的时候勉强练功。当风、雨、雷响的时候暂时不要坐，以免给精神以猛烈的刺激，发生不适。3、意守丹田是真气运行法始终保持的一个准则，因为这里是真气汇集的地方，是生命的本源之地。因此，始终不能离开它。注意心窝部是为了集中真气贯通任脉，使真气更有效地集中于丹田。当丹田真气充实到一定程度，会自然地顺着经络运行。这种运行的力量，是基于丹田力量的大小而决定的。不要用意识去导引它，任其自然，要行则行，要止则止，主观导引是会出偏差的。练功稍一深入，由于真气的活动和经络的开启，身体各部分就会出现各种触动现象。①大：在练真气运行法的过程中，有时候会觉得身体变得很高大，这是因为大脑皮层的保护性抑制力量增强了（俗称入静）。真气运行通畅，毛细血管扩张，身体各部分就会出现充实膨胀的感觉。②小：有时候会觉得身体变得很小很小，这主要是真气由外入里、集中丹田时出现的一种幻觉。③轻：有时候会感觉身体轻飘飘的，好像要飞起来似的。这种情况多半是在吸气时出现的。因为吸气时真气是向上的，所以在坐功入静时觉得一起一落时，常有人说和坐飞机一样。过去形容这个景象“纳如起飞，吐如落雁”，即便在走路时，也有身体很轻的感觉。这都是真气充足、随呼吸活动的表现。④重：坐功时出现身体重如巨石、坚不能拔的现象，是由真气趋下造成的。就像过去武术中的千斤坠功夫，都是呼气时真气下沉的一种表现。⑤凉：这种感觉多在后一阶段出现。当任督循环、心肾交泰很自然的时候，在心肾之间会出现凉澈心髓、舒适的感受，这是肾阴充足、肾水上潮的表现。⑥热：热的感觉出现得最快也最多。在第一步就有心窝部发热，以后丹田发热，腰部热及四肢热，全身热，都是真气旺盛、热能集中的表现。在集体练功中，用晶体管体温计测量皮肤温度的变化，一般坐功后都比功前升高1-2℃。在五步功的训练过程中，真气集中在心窝部、丹田、命门、百会等部位，这些部位的皮肤温度都会明显升高。通督后有人百会穴的温度上升至38.5℃，但他精神旺盛，没有因高热而不适的感觉。人体活动需要能量，抗病免疫、健身延年也要由能量的充足与否来决定。真气运行法就是集中自身热能发挥其抗病免疫的一种手段。这种通俗易行的保健方法是很可贵的。⑦痒：皮肤搔痒、头皮奇痒是必有的一个过程。由于平时经络、孙络欠通，一旦真气运行旺盛通过时就会出现痒的刺激。遇到头皮奇痒时切勿抓打拍击阻碍气机，只宜轻轻抚摩帮助其通过即可缓解。这种现象持续十余天即可消逝切勿疑虑。⑧麻：有时候会觉得身体的某个部位有像蚂蚁爬过的感觉、触电的感觉，或者局部有跳动的感觉，这些都是真气通过经络的表现。以上八种现象，过去被称为“八触”。实际上练功中的动态比这些还要多，比如自发运动。有人在坐功时会产生自发运动，这是真气活跃、神经兴奋的表现。一开始可能是某个部位的肌肉跳动，如果注意力集中在那里，就会引导真气向那个部位聚集，因此就会产生更强烈的运动，甚至手舞足蹈、转身摇头、大跑大跳，自己不能控制。看起来，运动非常激烈，已经超过了平常的体力，但自动停止后，本人非但不感到疲乏，反而觉得很舒适。看来这种自发运动对身体是一种有益的锻炼，但是主观上想这样做，却又不能发动，必须等到功夫精纯时才能运用自如。一般初学时遇到这种情况，没有必要产生惧怕心理。要想避免这个自发运动并不困难，即在开始活动时不要过分注意活动部位，或者暗示自己让它静下来，或者睁开眼，一会就停止了。此外，还有光感。坐功到一定程度，眼前会发亮，像闪电一样，有时像霓虹灯晃来晃去，有的在脊柱内亮晶晶地贯入脑海，有时出现光团，沿任督脉高速度地旋转，多数是转三圈。以上现象都是刹那间消失。如果功夫深了，百会穴处会有一光团或光束经常存在，随着功夫的深浅，它表现的力量、光色也有差异。根据以上种种表现，考虑是由于经络畅通、机体活力旺盛、生物电集中活跃的缘故。在集体训练中，用经络测定仪多次测验，观察到练功者经穴导电量在坐功后普遍升高。尤其督脉贯通以后，测量百会穴，练功前是20-30微安，坐功一小时后测量可达200微安以上。由于微安表仅为200刻度，所以无法求得更精确的数字。总之，上面提到的这些现象都是真气在体内以不同形式活动的表现，都是积极有益的。有些人遇到这些现象，就去看医生，但医生不了解情况，就随便开药，这是有害的。有些人不明白其中的道理，就感到精神压力大；有些人则因为好奇，去追求这些现象，越注意就越厉害，甚至不能控制。这些都是因为没有讲清楚道理的关系。如果懂得了真气运行的规律，就可以避免不正确的思想和行为。遇到上面提到的这些触动现象，既不要好奇去追求，也不要惊慌失措，只要安静地坐功，意念集中在丹田，过一段时间就会平复了。四、五步功成常有人问，多长时间才能功成？我们的回答是：按照要求锻炼，一百天左右就可以达到沟通任督脉，就算初步成功了。因为每个人的身体条件不同，进步的速度也不一样。一般来说，青年人比老年人快，健康人比病人快，女性比男性快。前面讲过，不要希望速成，只要有恒心有毅力，持之以恒，一定会有效果，水到渠成。只要真气充实了，自然可以逐步贯通任督二脉。下面将具体的操作方法分为五个步骤来说明：第一步：呼气注意心窝部1、方法：准备好练功的条件，即缩小视野，心不外驰，注意鼻尖一会儿，就可以闭上眼睛内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，使之不要发出粗糙的声音，在呼气的同时，意念随着呼气趋向心窝部。吸气时顺其自然，不要加任何意识行为。再呼气时仍然如前法。久而久之，真气就会在心窝部集中起来。这个方法就是排除杂念的好方法。如果还是杂念纷扰，也可以用数息法，即呼气时默数一，再呼气时默数二，这样一直数到十，再从一到十反复操作，直到杂念不再兴起，就可以放弃数息法。前面在真气运行方向中已经讲过，呼气时真气下入丹田，为了达到气沉丹田的目的，必须要注意呼气，不要在吸气上打扰。思想不能集中是初学者的必然现象。杂念一起，即便打断，屡起屡断，不要畏难而退。坚持一至二周，自然就克服了。2、时间：如果想如期完成这一段的练习，在时间上就要有一定的安排。如果条件许可的话，每天在固定的时间练习，养成习惯，对稳定思想更有帮助。没有定时条件的也不要紧，只要抓紧练习就行。要求每日早、中、晚三次，每次20分钟。如能认真操作，十天左右即可完成第一步的功候。3、反应：练功三到五天后，就会感到心窝部沉重；五到十天后，每一呼气时就会感到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。有了真气的集中，就为第二步前进打好了基础。如果开始就想气沉丹田，初学不易掌握，一时见不到效果，就有可能因此而终止。4、效果：开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，会感到头晕、腰背酸困、呼吸也不自然、舌尖抵不住上腭等，这都是必然的现象。不要有顾虑，只要坚持锻炼，慢慢就会自然。第二步：意息相随趋丹田1、方法：当第一步功夫做到每次呼气都能感觉到心窝部发热时，就可以让意念和呼吸相随。在呼气时，逐渐延伸下沉的功夫，慢慢地、一步步自然地向着小腹（丹田）推进。这个过程不能急躁，如果用力过大，产生高热也会不舒服。2、时间：按照这个方法，每天练习三次，每次25分钟或半小时，大约十天左右就可以做到气沉丹田。3、反应：每次呼气时都会感觉到有一股热流被送入丹田。小腹常常会发出汨汨的响声，肠蠕动增强，排气现象也会增多。这是真气到达小腹、肠功能发生改变、驱逐邪气的表现。效果：由于真气已经通过胃区，脾胃功能已经有所改善。当真气沉入丹田后，周围的脏器如大小肠、膀胱、肾等都会逐渐发生生理上的改变。一般都会感觉到食欲增进，大小便异常现象也会得到不同程度的改善。第三步：调息凝神守丹田1、方法：当第二步功做到丹田有了明显的感觉时，就可以把呼吸有意无意地止于丹田。不要再过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液，犯“壮火食气”的错误。呼吸要自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是这个意思。2、时间：每日三次，每次增加到半小时以上。这一阶段是在丹田培养实力的阶段，需要的时间较长，大约四十天左右可以感觉到小腹充实有力。3、反应：基于第二步气沉丹田的基础，小腹的发热感会明显增强。十几天后，小腹内会形成气丘。随着功夫的增长，气丘也会越来越大，小腹的力量会感到充实。当有足够的力量时，它会向下游动，有时阴部会感到发痒，会阴部跳动，四肢有时会活动并发热，腰部也会发热等。以上感觉出现的早晚也会因人而异。4、效果：由于任脉通畅、心肾相交、中气旺盛，因此心神会安泰、睡眠也会安静。凡是心火上炎、失眠多梦以及心脏不健康的疾患都应该有所好转。通过练功不断地给胃肠增加热能，脾胃的消化吸收能力会增强，体重也会增加。有的患者练功到一定时间（多在第三步后期），每周体重会增加五至八斤不等，但当体重增加到接近原来体重时，就不会再激增了。此时精神会充沛，元气充足，肾功能也会增强。患有阳痿病症的患者会有明显好转，女子的月经不调也会得到不同程度的改善。肾水旺盛后，肝也会得到滋养。因此在这一阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的患者都会有明显好转。第四步：通督勿忘复勿助1、方法：意守丹田大约四十天后，真气充实到一定程度，有了足够的力量，就会沿着脊柱上行。在上行的过程中，意识要随着上行的力量（不要忘记它）。如果它行到某个地方停下来，也不要用意识去向上导引（不要帮助它）。这个上行的快慢取决于丹田的力量如何。如果实力还不够，它就会停下来不动。等到丹田的力量再充实一些，它自然会继续上行。如果急于通关，努力导引，就会和丹田的力量脱节，这是非常有害的。过去把这种情况比喻为“揠苗助长”，因此必须任其自然。这时真气的活动情况是不以人的意志为转移的。如果上行到“玉枕关”通不过，内视头顶就可以通过了。2、时间：每天可以酌情增加坐功的次数，每次的时间也应延长到四十分钟或一小时左右。因为每个人的情况不同，有的人一瞬间就通过了。这样通过的力量都很猛，震动也很大。有的需要经过数小时或数天才能通过，大多数是在一周左右。通关是后天返先天的生理现象，人人都可以通，只有极个别的人通不过，那另有原因。3、反应：在第三步的基础上，丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，命门处感觉真气活跃，即“肾间动气”，自觉有一股力量沿脊柱上行。这种活动现象因人而异。有的人真气培养充足，一股热力直冲而上，势力很猛，一次就通过督脉；有的走走停停，数日方可通过；有的像水银柱一样，随呼吸上下活动，逐渐上行；在督脉未通之前，背部常有向上拔的感觉。如果感觉向后倾，可以及时将身体调整一下。头部周围拘紧，有时沉闷不适，这是通督之前必有的现象。有些人遇到此种情况，常产生惧怕心理，不敢再练，前功尽弃，实在可惜！在这一阶段中，必须坚持加功，不可疑虑放松，一旦督脉通过后，自然会感到轻松愉快。在真气运行法的整个过程中，通督脉是一个飞跃，是一个关键性的进步，为攀登更高峰奠定了基础。过去把这一段叫“积气冲关”（即尾闾、夹脊、玉枕），也称为“后天返先天”。4、效果：督脉通畅后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，一呼一吸形成任督循环，古称“小周天”。只有在这种情况下，才能具体地体会到“呼吸精气，独立守神”的实际情况。精气不断地补益脑髓，大脑皮层的本能力量增强。凡是由于精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等神经官能症状，都可以得到改善。长期坚持，可望康复。有的人因经络不通而多年不愈的顽症也可霍然而愈，效果是非常明显的。一般人的表现是精神充沛，身体轻捷，判若两人。附《周天歌》：微撮谷道暗中提，尾闾一转趋夹脊。玉枕难过目视顶，行到天庭稍停息。眼前便是鹊桥路，十二重楼降下迟。华池神水频频咽，直入丹田海底虚。第五步：元神力育生机1、方法：原则上还是意守丹田。丹田是长期意守的部位。通督以后，各个经脉都相继开通。如果头顶百会穴处出现有活动力量，也可以意守头顶。这个可以根据个人情况灵活掌握，所谓“有欲观窍，无欲观妙”，也就是在练功不同阶段的思想处理方法。2、时间：每日三次，每次一小时左右或更长一些，总的来说，时间越长效果越好。还需要一个月左右的时间，各种触动现象才能逐渐消失，只剩下丹田与上丹田的力量更加集中、旺盛。3、反应：在通督脉的前后数十天内，浑身常常感觉像有电流在窜动，皮肤发麻发痒，好像有虫蚁在爬行；眉心鼻骨紧张，嘴唇周围感到麻紧；身体有时温热有时凉爽；皮肤随呼吸而动，吸气时向里收合向上浮起，呼气时向外扩放向下沉降；有时感觉轻浮飘渺，有时感觉重如泰山，有时感觉无限高大，有时感觉极度缩小，有时身体还会自发运动等等。这些都是经络畅通、内呼吸旺盛、真气活动的表现。但是，这些表现也因人而异。遇到这些触动情况，既不要追求，也不要惊恐，安心坐下，自然会平复。坐到非常静的时候，以上各种现象都消失了，呼吸变得非常微弱，若有若无，而内行的真气却越加集中旺盛，灵动活泼，感觉明朗愉悦，非常爽快。在丹田部位就像水涵着珠子一样，在百会穴则像月光涌现一样。这种境界大概是真气充足、生物电集中的表现。4、效果：根据身体的表现，尤其是丹田与头顶百会穴之间互相吸引的磁性力量，可以说明大脑皮层的本能力量增强了，内分泌也变得谐调而旺盛。这种力量有形有色，功夫越深，这种力量表现得越明显活泼。它对全身的生理生活机能的调节就更好了，真气也就更加充实，不断地补偿和增强身体的代谢机能，可以充分发挥机体的潜在力量。因此活力旺盛，抗病免疫力也增强了。一般的致病因素就可以大大减少或避免，原有的顽疾也可以得到改善或痊愈。坚持锻炼，就可以达到身心健康、益寿延年的效果。 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